“Los suevos crearon el primer reino de occidente y anticiparon el mundo medieval”

La creación del primer reino medieval de Occidente” como conclusión a la exposición “In Tempore Sueborum” que comisarió en Ourense y que se clausuró en marzo. En declaraciones hechas a Atlántico, López Quiroga reconoció que la muestra marca un antes y un después en el conocimiento de ese momento histórico.

¿Qué aportó “In Tempore Sueborum” al conocimiento de la Gallaecia del siglo V?

Es una época poco conocida y la exposición permitió dar un poco de luz. Los suevos de Gallaecia crearon el primer reino de Occidente, del que se sabía muy poco. Con la publicación del catálogo y el nivel de estudio exigido para montar la exposición se reunió mucha información, así como piezas únicas en un mismo espacio. Se logró dar un panorama general de los siglos V y VI, superando tópicos. Tanto a nivel científico como a nivel del público, la muestra aportó datos nuevos sobre la época.

¿Cuáles son las líneas de investigación en este periodo?

Hasta ahora teníamos una idea sesgada de la historia. Las fuentes que disponíamos corresponden a las capas más altas. Ahora hay avances muy significativos a través de los estudios de bioantropología, que nos ofrece un mayor conocimiento, una visión en conjunto. Los análisis de los restos óseos con el ADN antiguo y de los isotopos aportan información sobre su origen geográfico, lo que comían, sus patologías o qué vida llevaban. Se abre un campo enorme.

¿De dónde salen los fondos para este tipo de análisis?

En las excavaciones ya se reserva parte del presupuesto para esto. Es un área aún por desarrollar, pero cada vez es más sistemática.

¿Cuál es la principal aportación del reino de los suevos?

Crearon el primer reino de Occidente, antes que el visigodo de Aquitania. En el año 411 se declararon independientes de Roma, anticipando la organización del mundo medieval y definiendo su forma política. Un rey suevo fue el primero en acuñar una moneda propia con la marca de la capital del reino, Braga. También favorecieron la expansión del cristianismo con la conversión de Requiario.

Y a nivel social, ¿cuál fue su impronta?

No supuso una transformación social y económica de Gallaecia. La organización galaico-romana siguió su propia evolución. Los suevos se limitaron en ser gestores, sin influir en cambios trascendentales.

Siempre se habló de un aporte muy reducido de población. ¿Se mantiene esa idea?

El porcentaje de población que suponen los suevos es muy escaso. Con respecto a los locales no eran más que el 1%. Su fuerza se centra en el ámbito político y religioso. Su alianza con la Iglesia católica le permitía sobrevivir en un entorno hostil.

El reino suevo se prolonga desde el 411 hasta el 585, como élite social, ¿no impusieron su gusto estético?

El campo del arte y de la cultura estaba dominada por una aristocracia galaico-romana cristianizada. En el análisis de las modas funerarias hubo un cambio de criterio, al principio se valoraba desde un punto de vista étnico, pero no hay gran diferencia en la forma de enterramiento de los visigodos y de los suevos. Reflejan un estatus social y económico con unos gustos similares desde el Mar Negro al norte de África. El tipo de enterramientos tampoco había grandes diferencias.n